Institutt for arkeologi og religionsvitenskap

"Tiden er noget mærkeligt noget", siger en kendt dansk børnesang. Vi ønsker med årets tema at sætte fokus på tid og tidsforståelse i religiøse sammenhænge. Tid og rum er på den ene side elementære kategorier: De er både forankret i fysiske processer og indlejret i selve menneskets kognitive apparat og dermed også vor sproglige og kulturelle aktiviteter. På den anden side har tid og rum en eksistentiel dimension, som stiger og synker med vores opmærksomhed. Tid spiller derfor en rolle på både et narrativt, personligt og kollektivt plan. Mest oplagt er måske den store tid, fra skabelse til dommedag eller ny skabelse. Studiet af illud tempus, tiden udenfor tiden, er et klassisk bidrag fra fagets forskningshistorie. Fortællinger om mayaernes store cyklus og verdens undergang 21. december 2012 er et mere aktuelt eksempel, og 2012-mytologiens mange aspekter må naturligvis ses i lyset af, at traditioner og strømninger i stigende grad kombineres og genfortolkes, og at alternative dommedage har været knyttet til snart sagt alle dage og år. Men andre kollektive tidsopfattelser findes: Kalendriske riter, markeringer af sociale statusovergange knyttet til alder, jubilæer. Også naturens årstider spiller her en rolle, såvel som ritualistikkens studier af sekvensering og tidsbrug. Alt dette relateres løbende til den personlige oplevelse af tid, hvad enten vi taler om øjeblikkets evighed, fødselsdagens evige genkomst (og de runde år), generationernes gang eller den tabte tid. Mytiske fortællinger og rituelle handlinger tjener her til både at bryde med og forstærke denne individuelle tidsforståelse, hvilket igen spiller ind på religiøse institutioners og fællesskabers interesse i tid.

Hermed inviteter vi til CHAOS-symposium 2013 i Trondheim. Symposiet arrangeres i et samarbejde mellem Institutt for arkeologi og religionsvitenskap og Program for lærerutdanning ved NTNU. Vi ser frem til præsentationer om blandt andet: Tid i mytiske fortællinger og rituelle praksisser; tidsforståelsen i religiøse traditioner (klassiske som moderne); tidens betydning for institutioner og fællesskaber; kontinuitet, forandring og epokale brud; skabelse og dommedag; religionsvidenskabens begrebsliggørelse af tid; nulpunkter, træg og hastig tid – med mere. Bidrag kan belyse alle dele af religionsvidenskabens genstandsfelt og forskere fra andre discipliner er velkomne.